یک سوزن به خود و یک جوالدوز به دیگران : مهناز بلوچ

روز گذشته آقای مولوی محمد طیب، فرزند مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی از رهبران مذهبی اهل سنت ایران در اِستوری خود با گذاشتن ی عکسی از “زیه وآستؤنک” لباس زنان ملت بلوچ ( نوعی سوزن دوزی بلوچی روی پارچه که کار هنرمندانه و استادانه انگشتان زن بلوچ است، که در آن عشق و زیبایی ساهرانه ای نهفته است. رنگها آنچنان در کنار هم قرار داده میشوند و اشکال هندسی چنان به زیبایی به کار گرفته میشوند که هر لباس سوزن دوزی شده زن بلوچ زیبایی منحصر به فرد خود را دارد و اثری هنری شمرده میشود.

سوزن دوزی بلوچی قدمتی کهن دارد .این پوشش زیبا، لباس فاخر زنان بلوچ است که مایه افتخار مردمی است که به هویت خود آشنا هستند و مردم خود و آنچه که مربوط به مردم است را دوست دارد و گرامی میشمارد. ) گذاشته است و چنین نوشته اند. : “زشت ترین میراثی که نسلهای پیشین برای ما گذاشته اند “.

روز گذشته آقای مولوی محمد طیب، فرزند مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی از رهبران مذهبی اهل سنت ایران در اِستوری خود با گذاشتن ی عکسی از “زیه وآستؤنک” لباس زنان ملت بلوچ ( نوعی سوزن دوزی بلوچی روی پارچه که کار هنرمندانه و استادانه انگشتان زن بلوچ است، که در آن عشق و زیبایی ساهرانه ای نهفته است. رنگها آنچنان در کنار هم قرار داده میشوند و اشکال هندسی چنان به زیبایی به کار گرفته میشوند که هر لباس سوزن دوزی شده زن بلوچ زیبایی منحصر به فرد خود را دارد و اثری هنری شمرده میشود.

سوزن دوزی بلوچی قدمتی کهن دارد .این پوشش زیبا، لباس فاخر زنان بلوچ است که مایه افتخار مردمی است که به هویت خود آشنا هستند و مردم خود و آنچه که مربوط به مردم است را دوست دارد و گرامی میشمارد. ) گذاشته است و چنین نوشته اند. : “زشت ترین میراثی که نسلهای پیشین برای ما گذاشته اند “.

این موجب واکنش مدافعان فرهنگ غنی بلوچ که قدمتی تاریخی دارد در دنیای مجازی شد. این واکنش گسترده موجب گردید تا ایشان استوری خود را حذف و همان تصویر را با متنی متفاوت برای پوشاندن هجمه و توهین خود انتشار دهد. ایشان مسلط به زبان فارسی و مفاهیم آن به جای عذر خواهى از ملت بلوچ اقدام به توضیحی نا ثواب چون ” مقصد من از کلمه ی زشت ، اسراف بیجا در این دوره ای که فقر و بدبختی گریبان گیر مردم شده است، بود ” . نمودند که نشانه ای از صداقت و قبول اشتباه در آن دیده نمیشود. حال من بعنوان یک دختر بلوچ که لباسهای سوزندوزی بلوچی، میراث مادرانم و نسلهای پیشین را که به آن افتخار میکنم به تن دارم، در اینمورد سخنها و سوالاتی از جناب مولوی طیب و پدر بزرگوار ایشان دارم .

جناب آقای طیب شاید شما میخواهید تلقین کنید که هیهات و وای به حال ما بیچارگان و دوزخیان که این زشت ترین میراث بنا به ادعای شما را بر تن داریم و خوشا به حال شما درویشان بهشتی که پیامبرگونه زندگی میکنید. قوت بعضی از شبهایتان قرصی نان جوین با پیاز است، اگر نانی در آن باشد، و اِلا گاهاً گرسنه سر را روی حصیری مندرس و خشن میگذارید.

برای صبحانه با قناعت با اندکی خرما و دوغ روز خود را آغاز میکنید، نه از کبا ب خبری و نه از رباب اثری است. و اندک رزق حلالی را که با کار و زحمت و عرق جبین به دست آورده اید، ،مستمندان و مساکین را از آن بی بهره نمیفرمایید. چون ایام کهن سواریتان چارپا است و چون ما صاحبان زر و زور و دوزخینان زیان کار و اسراف کار ماشینهای ضد گلوله سوار نشده اید.

جناب مولوی صاحب!!!

من در شهرم خاندانی را میشناسم که بزرگ آن ادعای زعامت و رهبری ملت بلوچ و همکیشان خود در کشور را دارد، زنان و دختران این خاندان چون ملکه ها و شاهدختها و مردان و پسران چون شاهان و و شاهزادگان زندگی میکنند. من بخوبی میدانم که زنان خاندان ” زیه وآستونکهای” چندین میلیونی آنهم از پول زکات و صدقات مردم بلوچ میخرند. ساعتهای گرانقیمت بر مچ دارند که قیمت هر کدام میتواند معادل مزد چند ساله کارگری باشد که که از او زکات و صدقات دریافت میدارند،. سراغ آخرین مدهای روز وگرانترین و خوشبوترین عطر و بخورات را باید از آنها گرفت.

آنها خانه هایی بسیارباشکوه چون قصر دارند. این خاندان را دامادی قوی هیکل است که در ازای دریافت مبالغ ملیاردی مقام و منصب میفروشد و زمینه رشوه و فساد مالی را فراهم می آورد. در این خانواده مردانی وجود دارند که اتوموبیل سواریشان ملیاردی است. تنها دغدغه بزرگ خانواده داشتن مساجد لوکس وبسیار بزرگ در منطقه و مساجدی از این دست در شهرهای بزرگ کشور برای گسترش امپراطوری خود است.

راستی !!! آیا این بزرگوار دغدغه ای دیگر به جز ساخت مساجد دارد؟ آیا ایشان به مردم در فقر نگاهداشته شده بلوچ و مظالمی که بر آنها روا میرود فکر میکنند و دغدغه مردم از زن و مرد پیر وجوان و کودک را که با گلوله مستقیم مأموران کشته میشوند رادارند؟

این جماعت مداوم هماهنگ با نظام ولایی در حال غصه خوردن برای ملتها و مردم فلسطين، افغانستان، کشمیر، مردم غزه ، مسلمان چین، بنگالی تباران میانمار و مسلمانان در اقصی نقاط جهان هستند و مردم ملت خود را که از آنها ارتزاق میکنند و در بد ترین شرایط اقتصادی و در سخت ترین شرایط پلیسی تحقیر میشوند در کنار خود نمیبینند.

این جماعت سخت نگرانند که زنان و دختران بلوچ با پوشیدن چنین لباسی که از میراث زشتی به جا مانده است اسراف نمایند و با بیرون انداختن تار مو موجبات تحریک مردان را فراهم آوردند که در نتیجه آن به دوزخ روند و به عذاب هولناک و دردآورگرفتار شوند.

اما نگران زنانی که کشته میشوند، به آنها تجاوز میشود و از فقر و محرومیت و نبود امکانات بهداشتی دچار پیری و مرگ زودرس میشوند نیستند. نگران زنانی که فرزندان و مردان نان آورشان برای تهیه لقمه نانی خشک گشته میشوند و در آتش ذغال میشوند نیستند. چنین بر می آید که این بزرگواران مأموریت دارند نگران همه باشند به جز نگران مردم ملتی که به آن تعلق دارند و از بخت بد مردم، انها برای به سکوت کشاندن مردم روابط خوب و بده وبستان با سرکوبگران و حاکمان اشغالگری دارند که منافع آنها در از میان بردن ملت بلوچ است. آنها نگران هزاران کودک بدون شناسنامه و بازمانده از تحصیل و هزاران کودک کار با سرنوشتی نامعلوم که سرمایه و امید فردای جامعه بلوچستان هستند، نیستند.

آنها سخت نگران من و زنان بلوچ امثال من هستند تا گرفتار عذاب آخرت نشوند اما نگران آن نیستند که اشغالگران سرمایه های و منابع مردم را غارت میکنند و مردم را در فقر و بیسوادی نگاه میدارند.

جناب آقای طیب اکنون سئوال من از شما اینست، آیا با اینگونه رفتار یک بام و دو هوا و بی اعتنایی به مردم خود اتتظار دارید در آخرت با حوریان بهشتی همدم شوید و از شراب ناب بهشتی سیراب گردید؟ آری یا نه ؟ بهشتی که پروردگار به نیکوکاوعده داده است.

آری همدم بودن با حوریان بهشتی و نوشین شراب بهشتی و زیستن در جایی که همه نیازها تأمین است آرزوی هر متدین نیکو کاری است که مردم خود را دریابد و آنچه را برای خود میخواهد ، برای دیگران بخواهدو آنچه را شایسته خود نمیداند، شایسته دیگران نداند.

” مهناز بلوچ “